{"id":2056,"date":"2015-06-10T10:12:04","date_gmt":"2015-06-10T10:12:04","guid":{"rendered":"https:\/\/shmueltrigano.com\/?post_type=product&p=2056"},"modified":"2025-03-11T10:24:09","modified_gmt":"2025-03-11T10:24:09","slug":"quel-avenir-pour-la-pensee-juive-de-langue-francaise","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/shmueltrigano.com\/he\/librairie\/quel-avenir-pour-la-pensee-juive-de-langue-francaise\/","title":{"rendered":"Quel avenir pour la pens\u00e9e juive de langue fran\u00e7aise ?"},"content":{"rendered":"

Ce num\u00e9ro de Pard\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre les 30 ans de la revue en posant la question de\u00a0l\u2019avenir de la pens\u00e9e juive d\u2019expression fran\u00e7aise. Cette r\u00e9flexion est au confluent\u00a0de deux enjeux : d\u2019un c\u00f4t\u00e9, le futur du juda\u00efsme comme pens\u00e9e \u2013 pens\u00e9e juive et pas\u00a0seulement pens\u00e9e \u00e9manant d\u2019intellectuels \u00ab d\u2019origine juive \u00bb \u2013 s\u2019aventurant dans la\u00a0sp\u00e9culation, abreuv\u00e9e \u00e0 la fois \u00e0 la pens\u00e9e contemporaine et aux sources du juda\u00efsme ;\u00a0de l\u2019autre une oeuvre de pens\u00e9e parlant fran\u00e7ais.<\/p>\n

Tout nous dit en effet que nous vivons un tournant radical dans ces deux domaines,\u00a0\u00e0 la fois du fait de l\u2019\u00e9volution des formes mat\u00e9rielles de la civilisation et de l\u2019\u00e9crit, mais\u00a0aussi du fait de la situation particuli\u00e8re aujourd\u2019hui du peuple juif ; et plus sp\u00e9cifiquement\u00a0du juda\u00efsme fran\u00e7ais, en proie \u00e0 une crise sans pr\u00e9c\u00e9dent pour sa continuit\u00e9,\u00a0et incertain de sa place et de son audience dans la sph\u00e8re intellectuelle fran\u00e7aise.<\/p>\n

Plus largement, la question de l\u2019avenir de la pens\u00e9e sp\u00e9culative, de la cr\u00e9ativit\u00e9\u00a0intellectuelle dans le juda\u00efsme sur un plan mondial est pos\u00e9e dans les deux foyers\u00a0du monde juif, Isra\u00ebl et les \u00c9tats-Unis.<\/p>\n

Ce num\u00e9ro anniversaire vise aussi \u00e0 comprendre, dans un second temps, la notion\u00a0de \u00ab rassemblement des exils \u00bb et sa port\u00e9e, de ses origines \u00e0 nos jours.<\/p>\n

 <\/p>\n

Avec les contributions de<\/strong><\/p>\n

Michel Attali, Mikha\u00ebl Benadmon, Isabelle Cohen, Janine Elkouby, Emmanuel Friedheim,
\nManfred Gerstenfeld, Rony Klein, Joseph Isaac Lifshitz, Zeev Maoz, Freddy Rapha\u00ebl,
\nShmuel Trigano, Marie Vidal, Micha\u00ebl Wygoda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Cette r\u00e9flexion est au confluent de deux enjeux : d\u2019un c\u00f4t\u00e9, le futur du juda\u00efsme comme pens\u00e9e \u2013 pens\u00e9e juive et pas seulement pens\u00e9e \u00e9manant d\u2019intellectuels \u00ab d\u2019origine juive \u00bb \u2013 s\u2019aventurant dans la sp\u00e9culation, abreuv\u00e9e \u00e0 la fois \u00e0 la pens\u00e9e contemporaine et aux sources du juda\u00efsme ; de l\u2019autre une oeuvre de pens\u00e9e parlant fran\u00e7ais.Tout nous dit en effet que nous vivons un tournant radical dans ces deux domaines, \u00e0 la fois du fait de l\u2019\u00e9volution des formes mat\u00e9rielles de la civilisation et de l\u2019\u00e9crit, mais aussi du fait de la situation particuli\u00e8re aujourd\u2019hui du peuple juif ; et plus sp\u00e9cifiquement du juda\u00efsme fran\u00e7ais, en proie \u00e0 une crise sans pr\u00e9c\u00e9dent pour sa continuit\u00e9, et incertain de sa place et de son audience dans la sph\u00e8re intellectuelle fran\u00e7aise.Plus largement, la question de l\u2019avenir de la pens\u00e9e sp\u00e9culative, de la cr\u00e9ativit\u00e9 intellectuelle dans le juda\u00efsme sur un plan mondial est pos\u00e9e dans les deux foyers du monde juif, Isra\u00ebl et les \u00c9tats-Unis.Ce num\u00e9ro anniversaire vise aussi \u00e0 comprendre, dans un second temps, la notion de \u00ab rassemblement des exils \u00bb et sa port\u00e9e, de ses origines \u00e0 nos jours. Avec les contributions deMichel Attali, Mikha\u00ebl Benadmon, Isabelle Cohen, Janine Elkouby, Emmanuel Friedheim,Manfred Gerstenfeld, Rony Klein, Joseph Isaac Lifshitz, Zeev Maoz, Freddy Rapha\u00ebl,Shmuel Trigano, Marie Vidal, Micha\u00ebl Wygoda.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"he_IL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Quel avenir pour la pens\u00e9e juive de langue fran\u00e7aise ? - Shmuel Trigano, sociologue et philosophe\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ce num\u00e9ro de Pard\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre les 30 ans de la revue en posant la question de l\u2019avenir de la pens\u00e9e juive d\u2019expression fran\u00e7aise. 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Avec les contributions deMichel Attali, Mikha\u00ebl Benadmon, Isabelle Cohen, Janine Elkouby, Emmanuel Friedheim,Manfred Gerstenfeld, Rony Klein, Joseph Isaac Lifshitz, Zeev Maoz, Freddy Rapha\u00ebl,Shmuel Trigano, Marie Vidal, Micha\u00ebl Wygoda.","robots":{"index":"noindex","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"og_locale":"he_IL","og_type":"article","og_title":"Quel avenir pour la pens\u00e9e juive de langue fran\u00e7aise ? - Shmuel Trigano, sociologue et philosophe","og_description":"Ce num\u00e9ro de Pard\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre les 30 ans de la revue en posant la question de l\u2019avenir de la pens\u00e9e juive d\u2019expression fran\u00e7aise. 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Cette r\u00e9flexion est au confluent de deux enjeux : d\u2019un c\u00f4t\u00e9, le futur du juda\u00efsme comme pens\u00e9e \u2013 pens\u00e9e juive et pas seulement pens\u00e9e \u00e9manant d\u2019intellectuels \u00ab d\u2019origine juive \u00bb \u2013 s\u2019aventurant dans la sp\u00e9culation, abreuv\u00e9e \u00e0 la fois \u00e0 la pens\u00e9e contemporaine et aux sources du juda\u00efsme ; de l\u2019autre une oeuvre de pens\u00e9e parlant fran\u00e7ais.Tout nous dit en effet que nous vivons un tournant radical dans ces deux domaines, \u00e0 la fois du fait de l\u2019\u00e9volution des formes mat\u00e9rielles de la civilisation et de l\u2019\u00e9crit, mais aussi du fait de la situation particuli\u00e8re aujourd\u2019hui du peuple juif ; et plus sp\u00e9cifiquement du juda\u00efsme fran\u00e7ais, en proie \u00e0 une crise sans pr\u00e9c\u00e9dent pour sa continuit\u00e9, et incertain de sa place et de son audience dans la sph\u00e8re intellectuelle fran\u00e7aise.Plus largement, la question de l\u2019avenir de la pens\u00e9e sp\u00e9culative, de la cr\u00e9ativit\u00e9 intellectuelle dans le juda\u00efsme sur un plan mondial est pos\u00e9e dans les deux foyers du monde juif, Isra\u00ebl et les \u00c9tats-Unis.Ce num\u00e9ro anniversaire vise aussi \u00e0 comprendre, dans un second temps, la notion de \u00ab rassemblement des exils \u00bb et sa port\u00e9e, de ses origines \u00e0 nos jours. 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