{"id":2008,"date":"2009-09-21T13:34:57","date_gmt":"2009-09-21T13:34:57","guid":{"rendered":"https:\/\/shmueltrigano.com\/?post_type=product&p=2008"},"modified":"2025-03-11T10:47:07","modified_gmt":"2025-03-11T10:47:07","slug":"sortir-degypte","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/shmueltrigano.com\/he\/librairie\/sortir-degypte\/","title":{"rendered":"Sortir d\u2019\u00c9gypte"},"content":{"rendered":"

L\u2019exp\u00e9rience fondatrice d\u2019Isra\u00ebl se tient entre la sortie d\u2019\u00c9gypte et l\u2019entr\u00e9e en Terre Promise, dans cet espace o\u00f9 la Torah est donn\u00e9e dans une rencontre in\u00e9dite de tout un peuple avec la transcendance. Comment penser ce moment paradoxal, qui se situe entre deux terres, dans le mouvement entre une sortie et une entr\u00e9e\u00a0? En effet, le r\u00e9cit de la sortie d\u2019\u00c9gypte a ceci de caract\u00e9ristique qu\u2019il pense le fondement comme une sortie et non comme une installation. D\u00e8s lors, la sortie d\u2019\u00c9gypte est en m\u00eame temps une entr\u00e9e sur une terre qui est encore au-del\u00e0 du regard, la Terre Promise\u00a0: \u00ab la terre que je te ferai voir \u00bb est-il dit exactement \u00e0 Abraham.
\nQuelles symboliques sont associ\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00c9gypte\u00a0? Si l\u2019on se rappelle que la pens\u00e9e proph\u00e9tique n\u2019aura de cesse de mettre en garde Isra\u00ebl contre la tentation du retour en \u00c9gypte, on peut se demander quel r\u00f4le celle-ci joue dans la conscience biblique. Un premier axe de r\u00e9flexion concerne donc le moment de la sortie d\u2019\u00c9gypte \u00e0 proprement parler. Mais la sortie d\u2019\u00c9gypte n\u2019ouvre pas sur un n\u00e9ant\u00a0: pendant 40 ans, les H\u00e9breux vont marcher dans le d\u00e9sert, se dirigeant vers la terre qui avait \u00e9t\u00e9 promise \u00e0 Abraham, une terre qui se tient alors au-del\u00e0 du regard. C\u2019est autour de celle-ci que se d\u00e9ploie le second axe de r\u00e9flexion. De quelle nature est cette terre dont la vision pr\u00e9c\u00e8de la vue, qui ne s\u2019expose pas totalement au regard\u00a0? Que se passe-t-il quand le regard surgit dans la vision\u00a0? Entre sortie d\u2019\u00c9gypte et entr\u00e9e sur la Terre Promise, une r\u00e9flexion f\u00e9conde sur l\u2019exp\u00e9rience fondatrice d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n

 <\/p>\n

Avec les contributions de<\/strong><\/p>\n

Yosef Akhitouv, Michel Attali, David Banon, Jacques Cazeaux, \u00c9meric Deutsch, Rapha\u00ebl Dra\u00ef, Benjamin Gross, Yehuda Moraly, Tobie Nathan, David Ohana, Einat Ramon, Betty Rojtman, Shmuel Trigano, Jean-Pierre Winter.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Comment penser ce moment paradoxal, qui se situe entre deux terres, dans le mouvement entre une sortie et une entr\u00e9e ? En effet, le r\u00e9cit de la sortie d\u2019\u00c9gypte a ceci de caract\u00e9ristique qu\u2019il pense le fondement comme une sortie et non comme une installation. D\u00e8s lors, la sortie d\u2019\u00c9gypte est en m\u00eame temps une entr\u00e9e sur une terre qui est encore au-del\u00e0 du regard, la Terre Promise : \u00ab la terre que je te ferai voir \u00bb est-il dit exactement \u00e0 Abraham.Quelles symboliques sont associ\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00c9gypte ? Si l\u2019on se rappelle que la pens\u00e9e proph\u00e9tique n\u2019aura de cesse de mettre en garde Isra\u00ebl contre la tentation du retour en \u00c9gypte, on peut se demander quel r\u00f4le celle-ci joue dans la conscience biblique. Un premier axe de r\u00e9flexion concerne donc le moment de la sortie d\u2019\u00c9gypte \u00e0 proprement parler. Mais la sortie d\u2019\u00c9gypte n\u2019ouvre pas sur un n\u00e9ant : pendant 40 ans, les H\u00e9breux vont marcher dans le d\u00e9sert, se dirigeant vers la terre qui avait \u00e9t\u00e9 promise \u00e0 Abraham, une terre qui se tient alors au-del\u00e0 du regard. C\u2019est autour de celle-ci que se d\u00e9ploie le second axe de r\u00e9flexion. De quelle nature est cette terre dont la vision pr\u00e9c\u00e8de la vue, qui ne s\u2019expose pas totalement au regard ? Que se passe-t-il quand le regard surgit dans la vision ? Entre sortie d\u2019\u00c9gypte et entr\u00e9e sur la Terre Promise, une r\u00e9flexion f\u00e9conde sur l\u2019exp\u00e9rience fondatrice d\u2019Isra\u00ebl. Avec les contributions deYosef Akhitouv, Michel Attali, David Banon, Jacques Cazeaux, \u00c9meric Deutsch, Rapha\u00ebl Dra\u00ef, Benjamin Gross, Yehuda Moraly, Tobie Nathan, David Ohana, Einat Ramon, Betty Rojtman, Shmuel Trigano, Jean-Pierre Winter.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"he_IL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sortir d\u2019\u00c9gypte - Shmuel Trigano, sociologue et philosophe\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"L\u2019exp\u00e9rience fondatrice d\u2019Isra\u00ebl se tient entre la sortie d\u2019\u00c9gypte et l\u2019entr\u00e9e en Terre Promise, dans cet espace o\u00f9 la Torah est donn\u00e9e dans une rencontre in\u00e9dite de tout un peuple avec la transcendance. 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Comment penser ce moment paradoxal, qui se situe entre deux terres, dans le mouvement entre une sortie et une entr\u00e9e ? En effet, le r\u00e9cit de la sortie d\u2019\u00c9gypte a ceci de caract\u00e9ristique qu\u2019il pense le fondement comme une sortie et non comme une installation. D\u00e8s lors, la sortie d\u2019\u00c9gypte est en m\u00eame temps une entr\u00e9e sur une terre qui est encore au-del\u00e0 du regard, la Terre Promise : \u00ab la terre que je te ferai voir \u00bb est-il dit exactement \u00e0 Abraham.Quelles symboliques sont associ\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00c9gypte ? Si l\u2019on se rappelle que la pens\u00e9e proph\u00e9tique n\u2019aura de cesse de mettre en garde Isra\u00ebl contre la tentation du retour en \u00c9gypte, on peut se demander quel r\u00f4le celle-ci joue dans la conscience biblique. Un premier axe de r\u00e9flexion concerne donc le moment de la sortie d\u2019\u00c9gypte \u00e0 proprement parler. Mais la sortie d\u2019\u00c9gypte n\u2019ouvre pas sur un n\u00e9ant : pendant 40 ans, les H\u00e9breux vont marcher dans le d\u00e9sert, se dirigeant vers la terre qui avait \u00e9t\u00e9 promise \u00e0 Abraham, une terre qui se tient alors au-del\u00e0 du regard. C\u2019est autour de celle-ci que se d\u00e9ploie le second axe de r\u00e9flexion. De quelle nature est cette terre dont la vision pr\u00e9c\u00e8de la vue, qui ne s\u2019expose pas totalement au regard ? Que se passe-t-il quand le regard surgit dans la vision ? Entre sortie d\u2019\u00c9gypte et entr\u00e9e sur la Terre Promise, une r\u00e9flexion f\u00e9conde sur l\u2019exp\u00e9rience fondatrice d\u2019Isra\u00ebl. 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