"העם הנבחר" והאחרים… שאלה זו עומדת במרכז המחשבה הנוצרית והמחשבה היהודית, והיא בלב כל ההיסטוריה המערבית. אבל מה בדיוק אומרת הבחירה האלוהית הזו, שעליה היו היהודים הראשונים לדבר, ושהנוצרים נותנים לה משמעות שונה בתכלית? האם זה שם נרדף להדרה של פרטים אחרים, עמים אחרים? או שהוא ניתן כשפע-על שאינו לוקח דבר מאחרים? שמואל טריגנו נותן לשאלות הללו תחושה של אקטואליה בוערת. כי עם פאולוס הקדוש מתחילה אי הבנה נוראית של היהדות שנמשכת לאורך כל ההיסטוריה המערבית, עד קרל מרקס ופילוסופים רבים בני זמננו. לפיכך, רנה ז'ירארד, אלן באדיו, ז'אן פרנסואה ליוטארד, ג'ורג'יו אגמבן וכמה הוגים ותיאולוגים קתולים נשאלים כאן בסימן שאלה ביחסם ליהדות ולשואה. תוך סיכון לחשוף את אי ההבנות העמוקות להן הם לפעמים יורשים. אבל עבודה ביקורתית זו מאפשרת לנו גם להביא לידי ביטוי משמעויות אחרות של המסורת המקראית, הרבה יותר קרובות אלינו ויקרה לאירועים הנוכחיים שלנו.
