"להתחייב לבטא את הזהות היהודית, היום כאתמול, זה לחשוף את עצמו לסיכונים של אי-קריא. אי קריאות של משמעות. נושאי זהות זו עצמם נתפסים בבלבול ברגע שמדובר בשאלת ביטוי או הבנה של עצמם: כאילו לא ניתן היה לבטא את המציאות של זהות זו, כאילו המילים היו נגועים בטעות, כאילו היו יהודיות, כאילו היו נגועים בזהות, כמו יהודית מחוץ לעידנים ולשיחים של התקופה והטקסטים שהם חוצים האם זהות יהודית מעידן אחר או שיש לה היום תבליט מלבד זו שמבטם של אחרים חותך על פני העולם?" שמואל טריגנו.
