{"id":2083,"date":"2019-06-05T10:46:54","date_gmt":"2019-06-05T10:46:54","guid":{"rendered":"https:\/\/shmueltrigano.com\/?post_type=product&#038;p=2083"},"modified":"2025-03-11T10:23:05","modified_gmt":"2025-03-11T10:23:05","slug":"y-a-t-il-un-espace-public-dans-le-judaisme","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/shmueltrigano.com\/en\/librairie\/y-a-t-il-un-espace-public-dans-le-judaisme\/","title":{"rendered":"Y a-t-il un espace public dans le juda\u00efsme ?"},"content":{"rendered":"<p>La modernit\u00e9 a vu la naissance d\u2019une la\u00efcit\u00e9 juive, d\u2019abord d\u00e9clin\u00e9e en termes diasporiques, puis en termes nationaux dans l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. Elle a op\u00e9r\u00e9 une transformation culturelle qui a construit le cadre dans lequel se d\u00e9ploie aujourd\u2019hui le monde juif.<\/p>\n<p>Si cette s\u00e9cularisation a marqu\u00e9 la vie des Juifs, la question du juda\u00efsme y est rest\u00e9e enti\u00e8re. Objet d\u2019accommodement, de d\u00e9ni ou de rejet, celui-ci est rest\u00e9 opaque \u00e0 la lueur des \u201cLumi\u00e8res\u201d juives. Le <em>statu quo<\/em> qui d\u00e9finit sa position dans la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne, de m\u00eame que le dilemme \u00e9trange de l\u2019\u00c9tat \u201cjuif et-ou d\u00e9mocratique\u201d, en sont les expressions les plus imag\u00e9es.<\/p>\n<p>Et si l\u2019on renversait la perspective, en se demandant s\u2019il rec\u00e8le des ressources intrins\u00e8ques, dans sa litt\u00e9rature et comme absolu de la pens\u00e9e, pour penser une la\u00efcit\u00e9 qui ne serait plus seulement \u201cjuive\u201d, mais aussi \u201cjuda\u00efque\u201d, inscrite dans les fondements m\u00eames du juda\u00efsme ? La capacit\u00e9 du juda\u00efsme \u00e0 concevoir, en vertu de ses propres valeurs et lois, la possibilit\u00e9 d\u2019un espace public, non pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9, et o\u00f9 on s\u2019exercerait, pour les individus, la libert\u00e9 de penser et de se comporter.<\/p>\n<p>LES AUTEURS : Thierry Alcoloumbre, David Banon, Mickael Benadmon, Max Benhamou, Oury Cherki, David Lavi Halewa, Hanna Ga\u00eblle Serero, Yaakov Shavit, Elyakim Simsovic, \u00c9ric Smilevitch, Sandrine Swarc, Shmuel Trigano, Micha\u00ebl Wygoda, Shmuel Wygoda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La modernit\u00e9 a vu la naissance d\u2019une la\u00efcit\u00e9 juive, d\u2019abord d\u00e9clin\u00e9e en termes diasporiques, puis en termes nationaux dans l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. 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Elle a op\u00e9r\u00e9 une transformation culturelle qui a construit le cadre dans lequel se d\u00e9ploie aujourd\u2019hui le monde juif.Si cette s\u00e9cularisation a marqu\u00e9 la vie des Juifs, la question du juda\u00efsme y est rest\u00e9e enti\u00e8re. Objet d\u2019accommodement, de d\u00e9ni ou de rejet, celui-ci est rest\u00e9 opaque \u00e0 la lueur des \u201cLumi\u00e8res\u201d juives. Le statu quo qui d\u00e9finit sa position dans la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne, de m\u00eame que le dilemme \u00e9trange de l\u2019\u00c9tat \u201cjuif et-ou d\u00e9mocratique\u201d, en sont les expressions les plus imag\u00e9es.Et si l\u2019on renversait la perspective, en se demandant s\u2019il rec\u00e8le des ressources intrins\u00e8ques, dans sa litt\u00e9rature et comme absolu de la pens\u00e9e, pour penser une la\u00efcit\u00e9 qui ne serait plus seulement \u201cjuive\u201d, mais aussi \u201cjuda\u00efque\u201d, inscrite dans les fondements m\u00eames du juda\u00efsme ? 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La capacit\u00e9 du juda\u00efsme \u00e0 concevoir, en vertu de ses propres valeurs et lois, la possibilit\u00e9 d\u2019un espace public, non pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9, et o\u00f9 on s\u2019exercerait, pour les individus, la libert\u00e9 de penser et de se comporter.LES AUTEURS : Thierry Alcoloumbre, David Banon, Mickael Benadmon, Max Benhamou, Oury Cherki, David Lavi Halewa, Hanna Ga\u00eblle Serero, Yaakov Shavit, Elyakim Simsovic, \u00c9ric Smilevitch, Sandrine Swarc, Shmuel Trigano, Micha\u00ebl Wygoda, Shmuel Wygoda.","og_url":"https:\/\/shmueltrigano.com\/en\/librairie\/y-a-t-il-un-espace-public-dans-le-judaisme\/","og_site_name":"Shmuel Trigano, sociologue et philosophe","article_modified_time":"2025-03-11T10:23:05+00:00","og_image":[{"width":1757,"height":2560,"url":"https:\/\/shmueltrigano.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Y-a-t-il-un-espace-public-dans-le-judaisme-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"2 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/shmueltrigano.com\/en\/librairie\/y-a-t-il-un-espace-public-dans-le-judaisme\/","url":"https:\/\/shmueltrigano.com\/en\/librairie\/y-a-t-il-un-espace-public-dans-le-judaisme\/","name":"Y a-t-il un espace public dans le juda\u00efsme ? - Shmuel Trigano, sociologue et philosophe","isPartOf":{"@id":"https:\/\/shmueltrigano.com\/en\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/shmueltrigano.com\/en\/librairie\/y-a-t-il-un-espace-public-dans-le-judaisme\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/shmueltrigano.com\/en\/librairie\/y-a-t-il-un-espace-public-dans-le-judaisme\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/shmueltrigano.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Y-a-t-il-un-espace-public-dans-le-judaisme-scaled.jpg","datePublished":"2019-06-05T10:46:54+00:00","dateModified":"2025-03-11T10:23:05+00:00","description":"La modernit\u00e9 a vu la naissance d\u2019une la\u00efcit\u00e9 juive, d\u2019abord d\u00e9clin\u00e9e en termes diasporiques, puis en termes nationaux dans l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. Elle a op\u00e9r\u00e9 une transformation culturelle qui a construit le cadre dans lequel se d\u00e9ploie aujourd\u2019hui le monde juif.Si cette s\u00e9cularisation a marqu\u00e9 la vie des Juifs, la question du juda\u00efsme y est rest\u00e9e enti\u00e8re. Objet d\u2019accommodement, de d\u00e9ni ou de rejet, celui-ci est rest\u00e9 opaque \u00e0 la lueur des \u201cLumi\u00e8res\u201d juives. Le statu quo qui d\u00e9finit sa position dans la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne, de m\u00eame que le dilemme \u00e9trange de l\u2019\u00c9tat \u201cjuif et-ou d\u00e9mocratique\u201d, en sont les expressions les plus imag\u00e9es.Et si l\u2019on renversait la perspective, en se demandant s\u2019il rec\u00e8le des ressources intrins\u00e8ques, dans sa litt\u00e9rature et comme absolu de la pens\u00e9e, pour penser une la\u00efcit\u00e9 qui ne serait plus seulement \u201cjuive\u201d, mais aussi \u201cjuda\u00efque\u201d, inscrite dans les fondements m\u00eames du juda\u00efsme ? 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