{"id":2064,"date":"2017-11-22T10:19:39","date_gmt":"2017-11-22T10:19:39","guid":{"rendered":"https:\/\/shmueltrigano.com\/?post_type=product&#038;p=2064"},"modified":"2025-03-11T10:23:40","modified_gmt":"2025-03-11T10:23:40","slug":"dauschwitz-a-jerusalem-que-peut-apporter-la-pensee-juive-francaise-au-nouvel-israel","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/shmueltrigano.com\/en\/librairie\/dauschwitz-a-jerusalem-que-peut-apporter-la-pensee-juive-francaise-au-nouvel-israel\/","title":{"rendered":"D\u2019Auschwitz \u00e0 J\u00e9rusalem &#8211; Que peut apporter la pens\u00e9e juive fran\u00e7aise au nouvel Isra\u00ebl?"},"content":{"rendered":"<div class=\"et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_text_align_left\">\n<h4><strong>Quel est l\u2019avenir de la pens\u00e9e juive fran\u00e7aise au d\u00e9fi de la Shoah ?<\/strong><\/h4>\n<\/div>\n<p><strong>Quels enseignements essentiels et durables ont-ils \u00e9t\u00e9 tir\u00e9s ?<\/strong><\/p>\n<p>Au lendemain de la Shoah, le monde juif n\u00e9 de l\u2019\u00e9mancipation, ainsi que le paysage des<br \/>\nLumi\u00e8res dans lequel une \u00e9poque enti\u00e8re de la condition juive s\u2019\u00e9tait d\u00e9ploy\u00e9e, s\u2019effondraient.<br \/>\nLe retour des Juifs dans la citoyennet\u00e9 et la modernit\u00e9 posait alors un certain nombre de<br \/>\nquestions vitales pour leur identit\u00e9, leur continuit\u00e9, leur r\u00e9surgence, leur confiance, mais<br \/>\naussi pour le monde o\u00f9 ils revenaient. Ces questions se posaient autant sur le plan de leur<br \/>\ncondition sociale, politique et culturelle que sur le plan du juda\u00efsme comme pens\u00e9e, syst\u00e8me<br \/>\nreligieux, v\u00e9cu existentiel et esp\u00e9rance.<br \/>\nEn France, une mouvance intellectuelle est n\u00e9e pour r\u00e9pondre pr\u00e9sent et relever un d\u00e9fi qui<br \/>\nn\u2019\u00e9tait pas seulement politique et humain, mais aussi et avant tout m\u00e9taphysique, religieux<br \/>\net philosophique. L\u2019Europe entrait elle-m\u00eame dans un nouvel \u00e2ge de la pens\u00e9e qui appelait<br \/>\nune red\u00e9finition du juda\u00efsme. Ce fut le temps de ce que l\u2019on a appel\u00e9 \u00ab l\u2019\u00c9cole de pens\u00e9e juive<br \/>\nde Paris \u00bb.<br \/>\nQuel est l\u2019avenir de cette r\u00e9ponse intellectuelle au d\u00e9fi de la Shoah ? Quels enseignements<br \/>\nessentiels et durables ont-ils \u00e9t\u00e9 tir\u00e9s ? En quoi pr\u00e9parent-ils, ou pas, \u00e0 faire face \u00e0 un autre<br \/>\nd\u00e9fi : l\u2019exp\u00e9rience in\u00e9dite de la souverainet\u00e9 politique d\u2019un \u00c9tat juif ? Les modes de pens\u00e9e, les<br \/>\nid\u00e9es-force d\u2019alors, gardent-ils toujours leur pertinence dans l\u2019\u00e2ge nouveau qui s\u2019est ouvert ?<br \/>\nSi l\u2019univers de pens\u00e9e et de politique qui a fait suite \u00e0 la Seconde Guerre mondiale s\u2019est<br \/>\nd\u00e9finitivement effac\u00e9, comment r\u00e9pondre pr\u00e9sent au nouveau d\u00e9fi que lance au juda\u00efsme, \u00e0<br \/>\nla pens\u00e9e juive, au destin juif, la reconstruction de la Cit\u00e9 juive ?<\/p>\n<p>Les auteurs :<\/p>\n<p>Francine Kaufmann, Betty Rojtman, David Banon, Lucien Gilles Benguigui, Roger Pol Droit, Rony Klein, Shmuel Wygoda, Oury Cherky, Yehuda Moraly, Thierry Alcoloumbre, Micka\u00ebl Benadmon, Pierre Simsovic, Shmuel Trigano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quel est l\u2019avenir de la pens\u00e9e juive fran\u00e7aise au d\u00e9fi de la Shoah ? Quels enseignements essentiels et durables ont-ils \u00e9t\u00e9 tir\u00e9s ? 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Ces questions se posaient autant sur le plan de leurcondition sociale, politique et culturelle que sur le plan du juda\u00efsme comme pens\u00e9e, syst\u00e8mereligieux, v\u00e9cu existentiel et esp\u00e9rance.En France, une mouvance intellectuelle est n\u00e9e pour r\u00e9pondre pr\u00e9sent et relever un d\u00e9fi quin\u2019\u00e9tait pas seulement politique et humain, mais aussi et avant tout m\u00e9taphysique, religieuxet philosophique. L\u2019Europe entrait elle-m\u00eame dans un nouvel \u00e2ge de la pens\u00e9e qui appelaitune red\u00e9finition du juda\u00efsme. Ce fut le temps de ce que l\u2019on a appel\u00e9 \u00ab l\u2019\u00c9cole de pens\u00e9e juivede Paris \u00bb.Quel est l\u2019avenir de cette r\u00e9ponse intellectuelle au d\u00e9fi de la Shoah ? Quels enseignementsessentiels et durables ont-ils \u00e9t\u00e9 tir\u00e9s ? En quoi pr\u00e9parent-ils, ou pas, \u00e0 faire face \u00e0 un autred\u00e9fi : l\u2019exp\u00e9rience in\u00e9dite de la souverainet\u00e9 politique d\u2019un \u00c9tat juif ? 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Ces questions se posaient autant sur le plan de leurcondition sociale, politique et culturelle que sur le plan du juda\u00efsme comme pens\u00e9e, syst\u00e8mereligieux, v\u00e9cu existentiel et esp\u00e9rance.En France, une mouvance intellectuelle est n\u00e9e pour r\u00e9pondre pr\u00e9sent et relever un d\u00e9fi quin\u2019\u00e9tait pas seulement politique et humain, mais aussi et avant tout m\u00e9taphysique, religieuxet philosophique. L\u2019Europe entrait elle-m\u00eame dans un nouvel \u00e2ge de la pens\u00e9e qui appelaitune red\u00e9finition du juda\u00efsme. Ce fut le temps de ce que l\u2019on a appel\u00e9 \u00ab l\u2019\u00c9cole de pens\u00e9e juivede Paris \u00bb.Quel est l\u2019avenir de cette r\u00e9ponse intellectuelle au d\u00e9fi de la Shoah ? Quels enseignementsessentiels et durables ont-ils \u00e9t\u00e9 tir\u00e9s ? En quoi pr\u00e9parent-ils, ou pas, \u00e0 faire face \u00e0 un autred\u00e9fi : l\u2019exp\u00e9rience in\u00e9dite de la souverainet\u00e9 politique d\u2019un \u00c9tat juif ? 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Ces questions se posaient autant sur le plan de leurcondition sociale, politique et culturelle que sur le plan du juda\u00efsme comme pens\u00e9e, syst\u00e8mereligieux, v\u00e9cu existentiel et esp\u00e9rance.En France, une mouvance intellectuelle est n\u00e9e pour r\u00e9pondre pr\u00e9sent et relever un d\u00e9fi quin\u2019\u00e9tait pas seulement politique et humain, mais aussi et avant tout m\u00e9taphysique, religieuxet philosophique. L\u2019Europe entrait elle-m\u00eame dans un nouvel \u00e2ge de la pens\u00e9e qui appelaitune red\u00e9finition du juda\u00efsme. Ce fut le temps de ce que l\u2019on a appel\u00e9 \u00ab l\u2019\u00c9cole de pens\u00e9e juivede Paris \u00bb.Quel est l\u2019avenir de cette r\u00e9ponse intellectuelle au d\u00e9fi de la Shoah ? Quels enseignementsessentiels et durables ont-ils \u00e9t\u00e9 tir\u00e9s ? En quoi pr\u00e9parent-ils, ou pas, \u00e0 faire face \u00e0 un autred\u00e9fi : l\u2019exp\u00e9rience in\u00e9dite de la souverainet\u00e9 politique d\u2019un \u00c9tat juif ? Les modes de pens\u00e9e, lesid\u00e9es-force d\u2019alors, gardent-ils toujours leur pertinence dans l\u2019\u00e2ge nouveau qui s\u2019est ouvert ?Si l\u2019univers de pens\u00e9e et de politique qui a fait suite \u00e0 la Seconde Guerre mondiale s\u2019estd\u00e9finitivement effac\u00e9, comment r\u00e9pondre pr\u00e9sent au nouveau d\u00e9fi que lance au juda\u00efsme, \u00e0la pens\u00e9e juive, au destin juif, la reconstruction de la Cit\u00e9 juive ?Les auteurs :Francine Kaufmann, Betty Rojtman, David Banon, Lucien Gilles Benguigui, Roger Pol Droit, Rony Klein, Shmuel Wygoda, Oury Cherky, Yehuda Moraly, Thierry Alcoloumbre, Micka\u00ebl Benadmon, Pierre Simsovic, Shmuel Trigano.","robots":{"index":"noindex","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"D\u2019Auschwitz \u00e0 J\u00e9rusalem - Que peut apporter la pens\u00e9e juive fran\u00e7aise au nouvel Isra\u00ebl? - Shmuel Trigano, sociologue et philosophe","og_description":"Quel est l\u2019avenir de la pens\u00e9e juive fran\u00e7aise au d\u00e9fi de la Shoah ?Quels enseignements essentiels et durables ont-ils \u00e9t\u00e9 tir\u00e9s ?Au lendemain de la Shoah, le monde juif n\u00e9 de l\u2019\u00e9mancipation, ainsi que le paysage desLumi\u00e8res dans lequel une \u00e9poque enti\u00e8re de la condition juive s\u2019\u00e9tait d\u00e9ploy\u00e9e, s\u2019effondraient.Le retour des Juifs dans la citoyennet\u00e9 et la modernit\u00e9 posait alors un certain nombre dequestions vitales pour leur identit\u00e9, leur continuit\u00e9, leur r\u00e9surgence, leur confiance, maisaussi pour le monde o\u00f9 ils revenaient. Ces questions se posaient autant sur le plan de leurcondition sociale, politique et culturelle que sur le plan du juda\u00efsme comme pens\u00e9e, syst\u00e8mereligieux, v\u00e9cu existentiel et esp\u00e9rance.En France, une mouvance intellectuelle est n\u00e9e pour r\u00e9pondre pr\u00e9sent et relever un d\u00e9fi quin\u2019\u00e9tait pas seulement politique et humain, mais aussi et avant tout m\u00e9taphysique, religieuxet philosophique. L\u2019Europe entrait elle-m\u00eame dans un nouvel \u00e2ge de la pens\u00e9e qui appelaitune red\u00e9finition du juda\u00efsme. Ce fut le temps de ce que l\u2019on a appel\u00e9 \u00ab l\u2019\u00c9cole de pens\u00e9e juivede Paris \u00bb.Quel est l\u2019avenir de cette r\u00e9ponse intellectuelle au d\u00e9fi de la Shoah ? Quels enseignementsessentiels et durables ont-ils \u00e9t\u00e9 tir\u00e9s ? En quoi pr\u00e9parent-ils, ou pas, \u00e0 faire face \u00e0 un autred\u00e9fi : l\u2019exp\u00e9rience in\u00e9dite de la souverainet\u00e9 politique d\u2019un \u00c9tat juif ? Les modes de pens\u00e9e, lesid\u00e9es-force d\u2019alors, gardent-ils toujours leur pertinence dans l\u2019\u00e2ge nouveau qui s\u2019est ouvert ?Si l\u2019univers de pens\u00e9e et de politique qui a fait suite \u00e0 la Seconde Guerre mondiale s\u2019estd\u00e9finitivement effac\u00e9, comment r\u00e9pondre pr\u00e9sent au nouveau d\u00e9fi que lance au juda\u00efsme, \u00e0la pens\u00e9e juive, au destin juif, la reconstruction de la Cit\u00e9 juive ?Les auteurs :Francine Kaufmann, Betty Rojtman, David Banon, Lucien Gilles Benguigui, Roger Pol Droit, Rony Klein, Shmuel Wygoda, Oury Cherky, Yehuda Moraly, Thierry Alcoloumbre, Micka\u00ebl Benadmon, Pierre Simsovic, Shmuel Trigano.","og_url":"https:\/\/shmueltrigano.com\/en\/librairie\/dauschwitz-a-jerusalem-que-peut-apporter-la-pensee-juive-francaise-au-nouvel-israel\/","og_site_name":"Shmuel Trigano, sociologue et philosophe","article_modified_time":"2025-03-11T10:23:40+00:00","og_image":[{"width":250,"height":350,"url":"https:\/\/shmueltrigano.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/DAuschwitz-a-Jerusalem-Que-peut-apporter-la-pensee-juive-francaise-au-nouvel-Israel.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"2 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/shmueltrigano.com\/en\/librairie\/dauschwitz-a-jerusalem-que-peut-apporter-la-pensee-juive-francaise-au-nouvel-israel\/","url":"https:\/\/shmueltrigano.com\/en\/librairie\/dauschwitz-a-jerusalem-que-peut-apporter-la-pensee-juive-francaise-au-nouvel-israel\/","name":"D\u2019Auschwitz \u00e0 J\u00e9rusalem - Que peut apporter la pens\u00e9e juive fran\u00e7aise au nouvel Isra\u00ebl? - Shmuel Trigano, sociologue et philosophe","isPartOf":{"@id":"https:\/\/shmueltrigano.com\/en\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/shmueltrigano.com\/en\/librairie\/dauschwitz-a-jerusalem-que-peut-apporter-la-pensee-juive-francaise-au-nouvel-israel\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/shmueltrigano.com\/en\/librairie\/dauschwitz-a-jerusalem-que-peut-apporter-la-pensee-juive-francaise-au-nouvel-israel\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/shmueltrigano.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/DAuschwitz-a-Jerusalem-Que-peut-apporter-la-pensee-juive-francaise-au-nouvel-Israel.jpg","datePublished":"2017-11-22T10:19:39+00:00","dateModified":"2025-03-11T10:23:40+00:00","description":"Quel est l\u2019avenir de la pens\u00e9e juive fran\u00e7aise au d\u00e9fi de la Shoah ?Quels enseignements essentiels et durables ont-ils \u00e9t\u00e9 tir\u00e9s ?Au lendemain de la Shoah, le monde juif n\u00e9 de l\u2019\u00e9mancipation, ainsi que le paysage desLumi\u00e8res dans lequel une \u00e9poque enti\u00e8re de la condition juive s\u2019\u00e9tait d\u00e9ploy\u00e9e, s\u2019effondraient.Le retour des Juifs dans la citoyennet\u00e9 et la modernit\u00e9 posait alors un certain nombre dequestions vitales pour leur identit\u00e9, leur continuit\u00e9, leur r\u00e9surgence, leur confiance, maisaussi pour le monde o\u00f9 ils revenaient. Ces questions se posaient autant sur le plan de leurcondition sociale, politique et culturelle que sur le plan du juda\u00efsme comme pens\u00e9e, syst\u00e8mereligieux, v\u00e9cu existentiel et esp\u00e9rance.En France, une mouvance intellectuelle est n\u00e9e pour r\u00e9pondre pr\u00e9sent et relever un d\u00e9fi quin\u2019\u00e9tait pas seulement politique et humain, mais aussi et avant tout m\u00e9taphysique, religieuxet philosophique. L\u2019Europe entrait elle-m\u00eame dans un nouvel \u00e2ge de la pens\u00e9e qui appelaitune red\u00e9finition du juda\u00efsme. Ce fut le temps de ce que l\u2019on a appel\u00e9 \u00ab l\u2019\u00c9cole de pens\u00e9e juivede Paris \u00bb.Quel est l\u2019avenir de cette r\u00e9ponse intellectuelle au d\u00e9fi de la Shoah ? Quels enseignementsessentiels et durables ont-ils \u00e9t\u00e9 tir\u00e9s ? 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